Ads 468x60px

الأحد، 30 سبتمبر 2012

تحميل متن الورقات قراءة صوتية لعدد من اهل العلم رابط مباشر

قراءة نظم الورقات للعمريطى الشافعى لفضيلة الشيخ : محمد سعيد رسلان  [تحميل]
قراءة نظم الورقات للعمريطى بصوت الأخ أبو أحمد رشيد الشيظمى [MP3  -  AMR  ]
تحميل قراءة متن الورقات للجوينى بصوت الأخ رشيد الشيظمى [ Mp3  - RM]
نظم الورقات صوتى للقارىء طه الفهد [تحميل]
قراءة صوتية لنظم الورقات للشيخ سليمان الشويهى [تحميل]

السبت، 29 سبتمبر 2012

آخر تحديث لإضافة مواضيع ذات صلة إلى بلوجر لتقوية الأرشفة وتحسين ترتيب مدونتك فى البحث

السلام عليكم  ! كنت أود أن أبدأ سلسلة شروحاتى من البداية فى بلوجر ، ولكن لظروف لم أستطع ذلك ، وقد يكون قريباً بإذن الله . أبدأ شروحاتى الخاصة بمدونات بلوجر بإضافة هامة جداً للزوار أولاً ، ثم لمحركات البحث ثانياً وهو الأهم . 
إضافة مواضيع ذات صلة ، هذه الإضافة تمكن الزائر من التنقل بين تدويناتك بسهولة وسرعة . وهو ما يفيد فى ترتيب موقعك . كما تعتبر روابط داخلية لموقعك مما يردى إلى تحسين نتائج مدونتك فى محركات البحث المختلفة . 
تتميز هذه النسخة من إضافة مواضيع ذات صلة بسرعتها فى جلب المواضيع ، كما تتميز فى المظهر حيث تم تصميمها بتقنية CSS & JQuery . تأثيرات عند مرور الماوس على رابط مواضيع ذات صلة . كما أن تركيبها يتم بسهولة ولا تؤثر على سرعة المدونة كباقى الإضافات التى تتأخر فى جلب أكواد الجافاسكريبت نظراً لأكوادها المعقدة.!

إقليم قوص وباقى مدنه : إسنا - أسوان - برديس - البلينا - سمهود - فرجوط - بهجورة - الهو - دراو - دندرا - أرمنت - ادفو - دير البلاص - نقادة ...

كنا قد ذكرنا إقليم قوص ، وعددنا قراه ومدنه . وذكرنا من مدنه قوص والعباسة وشنهور ودمامين والأقصر ووقفنا عند طود. ونكمل بإذن الله مسيرتنا . مبتدئين بـ منايل، وهى من أراضى إسنا وغيرها، ولادفو منايل مضافة لأسوان ، ثم أسوان - بضم الهمزة - . وهى ثغر من الثغور المعروفة ، وقبليّها منايل كثيرة ، وآخرها أبهر الشرقية . وأول الكورة الغربية : برديس . تتصل أرضها بأراضى جرجا من عمل أخميم، وتليها البُلينا - بضم الباء وسكون اللام -

الخميس، 27 سبتمبر 2012

شبكة الورقات السلفية

متن نظم الورقات في أصول الفقه [ قراءة صوتية ]

الورقات للجويني : في هذه الصفحة قراءة صوتية لمتن الورقات؛ وهو متن مختصر جداً في أصول الفقه، لقي عناية فائقة من العلماء ما بين شرح وحاشية ونظم، تكلم فيه المؤلف - رحمه الله - على خمسة عشر باباً من أبوابه

طلب: شرح الورقات مقروء - ملتقى أهل الحديث

الأربعاء، 26 سبتمبر 2012

روابط منتدى ابناء حجازة 26/9


الحائض والقرآن فى شهر رمضان | منتدى ابناء حجازة














موقع ومنتدى فرسان حجازة | خاص أبناء حجازة hijazh-hagaza

الثلاثاء، 25 سبتمبر 2012

رماني الدهر منه بكل سهم | ابن البرقى القوصى "قوص"


رماني الدهر منه بكل سهم
وفرّق بين أحبابى وبيني

ففى قلبي حرارة كل قلب
وفى عيني مدامع كل عين

من شعر ابن البرقى القوصى " من أبناء قوص "

بُعادك علّم الطرف السُّهادا - من شعر الشريف فتح الدين من أبناء مدينة ومركز قوص


بُعادك علّم الطرف السُّهادا
 و نفر عنه في الليل الرُّقادا

و بات بليل أَرْمَدٍ ليس يرجو 
 لليل بات يسهره نفادا

كأنّ الليل فارقه حبيب 
 فلم ينزع لفرقته الحدادا

فما للدهر لا ينفك بهوى 
 مخالفة الذي أهوى عنادا

يباعد من أريد له دنوا 
 و يدني من أريد له بعادا

كأن عليه ميثاقا ووفى
 به أن لابلغني مرادا

lk auv hgavdt tjp hg]dk lk hfkhx r,w 

إقليم قوص والمدن المحيطة به مثل جرجا - اخميم - قفط - النوبة - دشنا - فاو | الجزء الأول


إن إقليم قوص له من الأهمية ما لا تخفى على أبنائه وزواره وجيرانه ، وهو إقليم واسع المسافة ، كبير المساحة . وأما مسافته فى الطول : فمسيرة اثني عشر يوماً بسيرالجمال السير المعتاد. وأما عرضه فثلاث ساعات وأكثر وأقل بحسب الأماكن أعنى العامر منها. ويتصل عرضه فى الكورة الشرقية بالبحر الملح وبأراضى البجاة . وفى الغربية بالواح . وهو كورتان شرقية وغربية والنيل فاصل بينهما . فأول الشرقية من بحرى أرض أُفيُو ، وهى مرج بني هميم المتصلة أرضها بأراضي جرجا من عمل إخميم . وآخرها من قبلى أُبْهُر . وتشترك فى النسبة مع أَبْهَر . وتلى هذه القرية قرية تسمى جنوبة ، أول أراضى النوبة . ولسلطان مصر على هذه القرية مقرر يؤخذ منها .
وتفصيل مدن هذه الكورة وقراها المعتبرة، وأولها المرج، وتليها الخيام، ويليها البميمير، وتليها القوسة، ويليها قصر بني شادى، ويليها فاو بعس، تشترك مع قاو من بلاد أخميم، وببلاد أخميم أيضا فاو بالفاء، وتلى فاو دشنا، ويليها بيج. وهى من أوسع الأقاليم أرضاً. يقال : إن مساحة أرضها ثمانون ألف فدان ، ويليها قِنا ، وتشترك فى النسبة مع قُنَّا من نواحي النهر وان. وذكر بعضهم فى قنا من الصعيد إقني، ويلي قنا أبنود ، ويليها قفط. وقيل: إنها كانت مدينة الإقليم أولاً. حكى بعض المؤرخين : أن بجانب قفط قرية يقال لها قوص ، وانها شرعت فى العمارة وشرعت قفط فى الخراب ، وذلك فى تاريخ سنة أربعمائة أو ما يقاربها . وأخبرنى خطيبها وغيره : أنه كان بها أربعون مسبكاً للسكر ، وست معاصر للقصب. وبها قباب بأعالى دورها . قالوا : إن من ملك عشرة آلاف دينار يجعل له قبة فى داره . ولما ذكر ابن لهيعة كورة أخميم وغيرها . قال : وكورة قفط ويليها قوص وهى مدينة العمل الآن . قيل سميت باسم رجل يقال له قوص بن قفط بن أخميم بن سفاف ابن اشمن بن منف. وقال ابن لهيعة : اشمن بن مصر ، وهى باب مكة واليمن والنوبة وسواكن والبالة . وفيها يقول الشيخ العالم نجم الدين أحمد بن ناشى القوصى القاضى :
قوص دهليز يثرب فإلى كم 
وسط دهليز يثرب أتبختر
وفيها أيضاً يقول شيخنا تاج الدين بن الدشنائي من قصيدة :
لهفي على قوص ولو أنني
أكون من حراس أبوابها
وفيها أقول أنا [كمال الدين بن ثعلب]
انزل بقوص فإنما
هى منزل الفَطِن الحكيم
واشرب مياهاً قد أتت
من طيب جنات النعيم
رقّت وراقت فأحسبها
با صاح فى الليل البهيم
وانشق شذا عرف الريا
ض يفوح من لطف النسيم
وانظر إلى جري الجدا
ول فى المقارط والكروم
حكت الجنان بما حوت
حسناً وبالوجه الوسيم
ما العيش إلا ما مضى 
لى فى رُباها من قديم
ووالي قوص تكاتبه ست ملوك، وشرقي قوص العباسة ، وشرقي العباسة قرية يقال له مسجد النب وتسمى اطسا. وقبلى قوص قري لطيفة مضافة إليها كدمرش، والناعمة وبوقلته ، ويليها شنهور وتشترك مع سنهور، ويلي شنهور دمامين، ويليها الأقصر، ويليها طود وكانت بلداً كبيراً. وكان بها بنو شيبان ممَدَّحين. ومن مدحهم الفاضل المهذب بن الزبير. والعالم أبو الحسن على بن محمد بن النضر.
r,w rkh p[h.m ]akh hs,hk holdl [v[h hf, jaj tva,'

قصيدة وشعر فى مدح أبناء الصعيد [ قنا - قوص - قفط - نجع حمادي - أبو تشت - فرشوط - شنهور - الأقصر - أرمنت - حجازة]



بلاد بها أهل المكارم والنهى
 وللعلم فيها طارف وتليدُ

صعيد علا فوق الأقاليم قدْرُه
 به العيش حلو والمقام حميدُ

بِهِ مَنْ لِآَدَابٍ وعِلمٍ وسُؤْدَدِ
مُعيد، ومَن للمكرمات مفيدُ

يَضُوعُ به المعروف حيث يضيعه
 زمان، فيلقى الجود وهو جديدُ

==================
rwd]m tn l]p hgwud] ,Higi - Hfkhx hgwud] - rkh - r,w p[h.m rfgn fpvn fpvd ]akh aki,v hf, jaj k[u plh]d tva,' hghrwv hbrwv thvs hgi]hgdg l],km thvs hgwud] hfkhx rkh tvshk hgwud] hughl hgwud]

الاثنين، 24 سبتمبر 2012

شرح متن الورقات فى أصول الفقه - الشيخ عطية سالم - الدرس الثاني

بدأ هنا قال لك فصول من أصول ،  ما قال أبواب من أصول ، لا ، فصول من .. ، والفصل كما يقل جُزْءٌ من الباب ،  والبابُ أَعَمُّ ، والْكِتَابُ أَشْمَلُ ، والْمَسْأَلَةُ أَخَفُّ ، فإِذَنْ ، هو ذَكَرَ فيما بعد ما هى تلك الفصول التى أَوَرَدَهَا ، وما هى مُرَكَّبَات ومحتويات أصول الفقه ، إِذَنْ :  يقول المؤلف هنا رحمه الله : هذه ورقات اشتملت على فصولٍ من أصول الفقه ، تعريف بهذا الذى يُقَدِّمَه لك ، ، وَذَلِكَ مُؤَلَّف مِنْ جُزْءَيْنِ مُفْرَدَيْنِ ، قال لك : (وذلك) ، وذلك هو ايه ؟ الورقات ولا أصول الفقه ؟ أصول الفقه ، وذلك ، تَعْرِيْفٌ للمادة ، ما هو أصول الفقه ، والمُرَكَّب من جزئين ،

شرح متن الورقات فى أصول الفقه - الشيخ عطية سالم - الدرس الأول


بسم الله ، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد ، يقول المؤلف :
 هذه ايش ؟ ورقات : جَمْعُ قلة ، الكثرة أوراق ، ورقات ، جَمَعَتْ ايش ، تشتملُ على معرفة فصولٍ من أصول الفقه ، ما قالش على معرفة أصول الفقه ، يعنى مختصر من أصول الفقه ، والواقع أن هذه الطريقة وهذا المنهج ، أن الإنسان يبدأ بفصولٍ مِنْ ، أى فَنٍّ من الفنون هو أَنْسَبُ وأَهْوَنُ وَأَرْكَدُ للتحفيظ ، والمتقدمون رحمهم الله كانوا علماءَ فَرْضية كما هم علماءُ فقهٍ واستنتاج ، فنجد الأوائل فى المتون ، تجد مثلا الأجرومية فى أول النحو ، يجى بعد منها مِلْحَةُ الإعراب ، بعد منها ألفية ابن مالك ، بعد منها التوضيح لابن هشام ، وانتهينا ،
 

About Fares's Blog

مهتم بالعلوم التقنية والأكواد البرمجية، لا أميل لأى حزب أو جماعة وأبغضهم جميعًا. فقط [مسلم] ، بعيد عن السياسة تماماً ، وسأظل دوماً ما لم تُمَسُّ السُّنّةُ وأهلُها. انطلقت مدونتي منذ زمن بعيد ، ولم أكن متفرغاً لها أولاً ، ولا لدى الخبرة الكافية لإدارتها ثانياً .أقدم فيها ما تعلمته خلال ممارستي للحاسوب. كما تحتوى المدونة على أقسام خاصة أخرى ، أضع فيها ما يطيب لي من بعثرات الشبكة ، بعد أن أضيف لها لمساآتى الخآصة ، أو بدون ! وأردفه : منقول !

Blog's Visitors

Privacy Policy

مدونتي - وما أقدمه فيها من مساعدات وشروحات تقنية أو غيرها- ؛ هى موجهة للاستخدام الصحيح أولاً وآخراً . فلا أبيح أن يُستخدم أى محتوى من محتويات المدونة فيما يغضب الله عز وجل. كمدونات الأغانى والأفلام ، أو تلك التي تحتوى صور نساء وما شابه . كما لا أسمح بنقل أى موضوع أو محتوى فى المدونة ، إلا مع ذكر المصدر الأصلى للموضوع ، فإن من بركة العلم نسبته إلى أهله ! جزيتم خيراً .

faresalhdaleel@gmail.com